Идеология групп

Эволюция

Предлагается представить конкретного и абстрактного человека в стремительно изменяющемся мире. Предлагается так же представить, что такой человек испытывает внутреннее разочарование в том, что мир совершенно не похож на тот, что был несколько лет назад и постоянно и непредсказуемо изменяется. И у такого человека возникает ощущение, что мир меняется в ту сторону, в которую изменений не предвещало.

Вполне справедливо, что вследствие таких рассуждений, прожитое прошлое у такого человека постепенно обесценивается. Ибо все происходящие изменения, такому человеку предоставляют возможность перестроиться под новые реалии и измениться.

Для такого человека, внешние изменения теперь будут предоставлять не только новую возможность, но и даже принудительно будут заставлять такого человека совершить некоторые действия, в которых человек должен произвести перепросмотр своего прошлого и соотнести его с настоящим. А именно, то многое из прошлого, такому человеку требуется намеренно забыть. Вернее сказать, такому человеку требуется преобразовать свои взгляды на мир и закрепить всё пережитое как опыт о прошлом. Но вместе с тем человеком которого мы вместе представили, присутствуют ещё и многие другие, которых мы не представляли. Именно они, встречаясь с изменениями на дороге реальности, начинают изменениям противиться. С каждым шагом они начинают проявлять внутреннюю чёрствость, или даже создавая панику, они начинают стремительно убегать от изменений. Конечно, имеются и многие другие стремительные действия у тех, кого мы не представляли. Но те другие действия, уже происходят исключительно как следствия.

Типологии поведения групп

Таким образом, происходит сортировка (дробление) типологий на две группы и происходит она совершенно невидимым образом.

Первая группа, изменяется. А вторая группа либо противится, либо бежит. Впоследствие, рано или поздно, те группы вынужденно встречаются, и начинают между собой конфликтовать, однозначно и бесповоротно доказывая собственную правоту. Но как и сама правда конфликтующих, так и основа раздора у конфликтующих, это чужие интерпретации, подкреплённые собственными выдержками и встроенные в собственную жизнь. Что кстати парадоксально и важно очень, основа раздора равна принципу по которому происходит сортировка (дробление) групп. Ибо это информация

Масштаб групп

Конечно, как все прекрасно понимают, групп может быть намного больше двух. Или трёх. Даже в одной группе из миллиарда человек, может быть более тысячи классов. И каждый из классов будет создавать метаморфоз (изменяется). А каждая единица из которых, взаимодействуя друг с другом, будет со временем очаровываться и впоследствие разочаровываться в конкретной группе. И всё это будет способствовать появлению противостоянию, кое зиждется где-то глубоко внутри каждой ячейки группы.

Противостояние

Как следствие, всё то будет вызывать между классами конфликт. И всё это, будет происходить уже непосредственно внутри конкретной группы. Которая какое-то время, когда-то в прошлом, но всё же была целостной структурой. Впоследствие, группа начинает частично распадаться и участники переходят из одной группы в другую.

Распад группы и следствия

Распад группы начинается с начала момента проявления агрессии или страха внутри группы.

Скорость распада группы, зависит прямо пропорционально от количества необеспеченных, необразованных, но дееспособных, свободных и в меру культурных единиц внутри групп. И если такие участники останутся внутри группы, и впоследствие используя культуру будут ещё и награждены властью, то вся группа будет достаточно скована, закрыта и обязательно будет обречена на тиранию или геноцид. В противном случае такие игроки вынужденно перейдут в другую группу или будут пытаться это сделать, собирая около себя сторонников ради начала движения перехода из одной группы в другую.

Но в отличие от внешних изменений, конфликт как и между групп, так и внутри групп происходит совершенно по другим причинам. Что касается причин страха или агрессии, то они таятся, тоже совершенно в другом.

Разбитие мечт

Когда у человека происходит информационное насыщение и переполнение внутреннего мира, то человек начинает мечтать. Это норма, когда после наполнения, человек производит обобщение наполненности и производит синтез, ради рождения горизонта событий завтрашнего дня. Это даже не норма, а скорее врождённая функция мозга. А размер мечт у человека зависит от угла кругозора, радиуса воспитания (не путать с культурой) и объёма наполненности переработанным информационным шлаком (интерпретации). Ибо поглощение информации, обязательно подразумевает её переработку. Но в случае с увеличивающейся информацией, происходит только поглощение информации и происходит разбитие мечт человека в сторону их постоянного изменения. Происходит парадокс ума. Мечта ещё не создалась, но она уже разрушена. Если образно представить, то происходит эффект летящего в неизвестном направлении воздушного шарика, из которого с быстрой скоростью выходит воздух, уменьшая размер шарика и унося шарик далеко в сторону по неизвестной траектории. Воздух, – это возможности человека (энергетические и материальные ресурсы), а воздушный шар, – это человек. Аналогия применима именно к перемещению между классами внутри групп.

Разочарование

Помимо всего, как следствие следствия, как внутри групп, так и при переходе из одной группы в другую, человек вынужденно принимает остановки в развитии, вследствие разочарования от многих несбывшихся мечт. Ибо мечта человека становится настолько хрупка, что каждое изменение внешних факторов, молниеносно производят её деформацию или разрушение.

Пружина

Таким образом, человек образует внутри себя множество сжатых пружин состоящих из сдержанности, каждая из которых, обязательно требует распрямления. Ибо если что-то взводится или заводится, то то впоследствие подразумевает некое действие. Этот механизм, находящийся в мозге живых организмов, один из многих, который позволяет преодолевать препятствия.

Вследствие накопления внутренних пружин сдержанности, происходит работа по саморазрушению человека. Сначала происходит разрушение личности, а впоследствие и как следствие разрушения личности, но уже в действиях, происходит разрушение личностей у окружения. Но когда у человека разрушается личность, то человек вновь превращается в животное, либо растение (образно конечно). Всё зависит от наполненности человека и способностей к труду. В обществе, такой человек автоматически превращается в животное категории хищника. А если человек достаточно культурен и невоспитанен, то такой человек превращается в скрытого хищника. Ибо чем культурен человек, тем проще ему уделив внимание реверансам, скрыть отсутствие воспитания.

Всё это способствует брожению людей между групп и изменению как их идеологий, так и идеологий других участников. Всё это изменяет размеры групп и приводит к различного рода конфликтам как внутри групп, так и между ними, изменяя норму идеологии и форму идеала, образовывая новые и новые группы.

При перемещении между групп, в подавляющем большинстве, человек всегда опустошается, а идеал всегда гипертрофируется. По своей сути, форма идеала всегда зависит только от наполнения человека. А при условии перемещения хищника между хищниками, форма идеала будет предопределена хищником. Масштаб же идеала, зависит от щедрости человека. А главенствующая и парадоксальная закономерность во всём этом заключается в именно том, что когда группа разделяется, то каждый участник становится скрытно жаден. Ибо такой человек не по своей воле становится хищником. Особенно, если такой человек нетерпелив и достаточно культурен.

Остаётся только один выход